产茶历史
唐代樊绰著《蛮书》记载:“茶出银生城界诸山。散收无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。”古银生城即今天普洱市景东县城,唐代南诏国在景东设银生节度使,管辖范围相当于今普洱市、西双版纳州全境和临沧市、大理州部分地区、缅甸景栋、老挝北部、越南莱州。“蒙舍蛮”系唐代洱海附近居民六诏之一南诏,其民族属于当时称“乌蛮”的一部分,无量山和哀牢山为唐代南诏彝族政权辖区,隶属蒙舍诏。“茶出银生城界诸山”,由于樊绰太惜墨,寥寥数字留下给后人无限想象的空间。
无量山产茶历史:云南无量山普洱茶
其实樊绰当年写《蛮书》时是以一个军事间谍的身份来完成的,他从越南河内一路跋山涉水潜入南诏国搜集资料。由于受时间、环境、空间的限制,“茶出银生城界诸山”的所指范围不可能是银生节度的管辖范围,而是指银生节度府的驻地景东县城周边的无量山、哀牢山等群山。
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展开剩余48%无量山是一个受中原文化(巴蜀文化)、大理南诏文化影响较深的地方,自古注重教育,农耕文化相对发达,是一个多民族杂居和谐共处的地方;同时也是大乘佛教、上座部佛教、道教、伊斯兰教四教交融的地方。位于无量山和哀牢山的古代景东,是茶树种源不断向外传播的中心,传播是一个使茶树品种逐步培育提纯的过程,同时也是巴蜀茶文化最早传入云南的茶区之一。今天景东还有大量需要两个人才能合抱的大茶树,多种于房前屋后,田边地埂,茶树品种比较杂,这是茶叶早期种植、使用的活证据。当茶叶仅是满足自用时,不会形成规模种植,当茶叶成为大宗商品,特别成为朝廷专控商品时才会有规模化种植。
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金庸的武侠巨著《天龙八部》,第一部以无量山为背景,“无量山中一个有名的剑派叫无量剑,住在无量山剑湖宫中。剑湖宫后山有一个巨大的瀑布,瀑布下面形成很大的湖。湖水边有一块巨大光滑的石头叫玉壁,月出之时,幸运的人可以看到仙人在玉壁上练剑……,段誉在无量山中迷路跌落至无量剑湖,遇到神仙姐姐”。金庸先生妙笔之下的“无量玉壁”“玉壁仙影”“无量剑湖”等美景与人物,风姿飘逸、气势雄伟,令无数人神往。
来源:新华国茶
发布于:云南省